司马南:中国文化以这种面貌传播出去,值得夸耀吗? -乐鱼app体育下载

2024-01-31 09:14:57  来源: 乐鱼app体育下载-乐鱼app下载   作者:司马南
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  我前两天在网上刷短视频,刷到了著名编剧汪海林的一段演讲。后来我专门搜了一下,原来这是出自“2023答案年终秀”上的演讲。

  汪海林不仅是著名编剧,而且也是中国电影文学学会副会长。

  如图所示,他是汪海林,梳个小辫,手里拿着平板在非常认真的演讲。

  他指出,中国的小程序剧也叫投流剧以及一些短视频,已经有很多在美国被翻拍。题材类型就是我们所谓的“霸道总裁”、“豪门争宠”等,老外们看得是如痴如狂。

  汪海林不仅在告诉我们一个事实,更重要的是他不无讽刺地评论说,“中国文化以一种前所未有的、奇怪的姿势传播到了世界上”。

  著名的文学评论家郭松民说,这消息他也看了,看了以后觉得心里五味杂陈。

  无论如何,中国文化能够传播到国外,实现走出去的梦想,应该感到高兴,但“霸道总裁、豪门争宠”之类的东西传播出去,是值得夸耀的吗?

  如果这些短剧让老外看得如痴如狂,会不会也反过来塑造当代中国人的形象呢?

  毛主席曾经说过,“中国应当对于人类有较大的贡献”,这种贡献按照郭松民的话来说应该是优秀的、革命的和人民大众的文化,总而言之是引领人类社会进步的文化。

  但如今的短视频中的“霸道总裁爱上我”、“宫斗”、“豪门争宠”等,这算是个什么东西?郭松民说,这个东西本质上是一种臣妾主义文化、是一种奴才文化。

  所谓奴才文化,是以不承认人格平等为前提的,以接受和习惯甚至享受自己的臣妾、奴才地位为前提的一种文化。

  由于中国的封建专制主义传统历史悠久,因此臣妾文化、奴才文化也源远流长。

  郭松民表示,“霸道总裁”和“我”的故事,它其实不过是“明皇”和“贵妃”、“梅妃”故事的翻版;办公室里的“大女主”所追求的无非就是“总裁专宠”而已,更甚至是把“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”视为人生的最高境界。

  郭松民一针见血指出,这种文艺能够征服老外,恐怕就是因为历史底蕴深厚。

  剧作者把做臣妾的感觉表现得荡气回肠,在其他的文化背景当中成长起来的人,要想写这种短剧,可能还找不着感觉。

  这种状况不是孤立的,其背后实际上是文化保守主义思潮的泛滥。

  比方说去年暑期票房大卖的《长安三万里》,从视听效果上来说,足以令迪士尼相形见绌。

  但是郭松民说,其核心价值观仍旧还是士大夫的“忠君报国、封妻荫子”的那一套,这一套是历史如此,但是历史如此,你就该当如此反应吗?真可谓相当陈腐!

  所以由此可见,五四新文化运动以来的文化革命所提出的反封建任务,还远没有完成。

  一个文化共同体向外输出什么样的文化,很大程度上决定了世人对这个文化共同体的印象,如韩剧、韩国电影塑造了韩国人的形象。

  我小时候看过《卖花姑娘》《鲜花盛开的村庄》等很多的朝鲜电影,而这些电影都有个共性,那就是塑造了我们对朝鲜的想象。

  美国开发西部的历史,是伴随着血与火、印第安种族灭绝以及环境破坏的。

  可是好莱坞居然从这段历史当中提炼出“西部牛仔”这一形象,并且通过一系列的西部影片,成功地把牛仔塑造为美国形象大使。

  这的确创造了一个成功的案例:牛仔的形象是骑在马上,手上拿着短枪,然后戴着帽子,身上插着刀。

  你不能否认牛仔不是劳动者,因为他身上兼具了自由不羁、坚持正义和敢于冒险等等优秀品质,这相当程度的美化了美国的形象。

  所以,文化也是会相互影响的。

  咱们国家的电影,如“战狼”系列中的冷锋,就是中国版的“兰博”;《三体》中的章北海,身上则有着浓厚的“昭和青年”味道,显然是受了《啊!海军》和《联合舰队》之类的日本为军国主义招魂的电影的影响。

  郭松民认为,当代中国在文化输出的问题上,面临的最大困境在于,当上世纪50年代至70年代创造出来的勤劳勇敢、意气风发、为天下劳苦人求解放的工农兵英雄形象,在后来逐渐淡出屏幕后,今天谁能代表中国人的形象?

  以及当我们在谈论文化意义上的现代中国人时,他们指的是谁?是“工农兵”?“霸道总裁”?“甄嬛”?还是“冷锋”、“宝总”或者小鲜肉?

  这些问题的确引人深思。实际上,在主流文化精英中,没有人能够回答这个问题。

  因而在2008年北京奥运会开幕式上,就只有宽袍大袖的古人,而没有现代中国人。

  奥运会开幕式中内在的文化自卑,“霸道总裁,豪门争宠”标识的堕落与卑贱,与1972年尼克松访华时,中国方面招待他观看《红色娘子军》所展现的文化自信相比,用郭松民的话说,这期间折射的文化流变与断裂,令人惊愕和叹息!

  简而言之,“霸道总裁,豪门争宠”被外国人翻拍,并且在无意中风行海外,成了中国文化的一面镜子,这使得我们有机会审视自己的文化形象。

  我们是否应该想一想并且也看一看,这些年我们究竟失去了什么?我们变成了什么?我们又泛起了什么?

  我感觉汪海林和郭松民似乎是隔着时空对话的两个脱口秀演员。他们在对谈一个非常深刻的主题,而这个主题又与“中国霸道总裁”之类的投流剧在海外产生的影响有关。

  中国文化在海外产生的影响本该是令人高兴的,但是看完这东西之后却又高兴不起来,那怎么办?

  因此应该认真想一想,我们到底丢了什么?乐鱼app体育下载 是谁?我们应该告诉老外我们是怎样的现代中国人。

  【文/司马南,独立学者,知名社会评论家,红歌会网专栏学者。原载昆仑策网,授权红歌会网转载】

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